lunes, 15 de junio de 2015
ACTIVIDADES TEMA 11
1. COMPLETA EL MAPA CONCEPTUAL
2.SINTETIZA
1. ¿Qué características presentaban la población y las actividades económicas del siglo XVII en Europa?
las características son:
-estancamiento demográfico y agrícola
-renovación del comercio
-renovación de las manufacturas
-proclamación de la libertad religiosa
-una monarquía absoluta
-nueva forma de gobierno llamada parlamentarismo
2.¿Qué es el absolutismo? ¿Qué monarca fue el ejemplo más destacado?
el absolutismo era la monarquía en la que el rey concentraba todos los poderes y constituían la encarnación misma del estado. El monarca destacado fue luis XIV
5.¿Cuáles son las características del arte barroco?
son:
-nuevos modelos estéticos: exaltación y asimetría
-se buscaban el movimiento
-la exaltación de los sentimientos del espectador
3.DEFINE CONCEPTOS
•MERCANTILISMO: Sistema económico que atiende en primer término al desarrollo del comercio, principalmente al de exportación, y considera la posesión de metales preciosos como signo característico de riqueza.
•MANUFACTURA: Obra hecha a mano o con auxilio de máquina.
•CAPITALISMO COMERCIAL: desarrollo del comercio y de nuevas formas de producción
•PARLAMENTARISMO: Sistema político en que el poder legislativo está confiado al Parlamento, ante el cual es responsable el Gobierno.
•MÉTODO HIPOTÉTICO-DEDUCTIVO: procedimiento o camino que sigue el investigador
•CLAROSCURO: Distribución muy acusada de la luz y de las sombras en un cuadro.
7.INTERPRETA LOS DATOS
a)las ciudades con mayor crecimiento: londres y amsterdam
-las ciudades mas estancadas: napoles y Venecia
b) -en el siglo s. XVII las antiguas rutas como España,Portugal, Italia y la hansa entraron el la crisis y el dominio del comercio paso a los países bajos y a Inglaterra
2.SINTETIZA
1. ¿Qué características presentaban la población y las actividades económicas del siglo XVII en Europa?
las características son:
-estancamiento demográfico y agrícola
-renovación del comercio
-renovación de las manufacturas
-proclamación de la libertad religiosa
-una monarquía absoluta
-nueva forma de gobierno llamada parlamentarismo
2.¿Qué es el absolutismo? ¿Qué monarca fue el ejemplo más destacado?
el absolutismo era la monarquía en la que el rey concentraba todos los poderes y constituían la encarnación misma del estado. El monarca destacado fue luis XIV
3. ¿En qué consiste el parlamentarismo? ¿Dónde se impuso este sistema político?
Era un sistema político en el que la monarquía cedra parte de su poder al parlamento. este sistema se impuso en Inglaterra y países bajos
4.¿Qué fue la revolución científica del siglo XVII?
fue una relevacion de los científicos cuando comenzaron a cuestionarse las creencias de su época y propusieron nuevas teorías basadas en la experimentación y la razón.5.¿Cuáles son las características del arte barroco?
son:
-nuevos modelos estéticos: exaltación y asimetría
-se buscaban el movimiento
-la exaltación de los sentimientos del espectador
3.DEFINE CONCEPTOS
•MERCANTILISMO: Sistema económico que atiende en primer término al desarrollo del comercio, principalmente al de exportación, y considera la posesión de metales preciosos como signo característico de riqueza.
•MANUFACTURA: Obra hecha a mano o con auxilio de máquina.
•CAPITALISMO COMERCIAL: desarrollo del comercio y de nuevas formas de producción
•PARLAMENTARISMO: Sistema político en que el poder legislativo está confiado al Parlamento, ante el cual es responsable el Gobierno.
•MÉTODO HIPOTÉTICO-DEDUCTIVO: procedimiento o camino que sigue el investigador
•CLAROSCURO: Distribución muy acusada de la luz y de las sombras en un cuadro.
7.INTERPRETA LOS DATOS
a)las ciudades con mayor crecimiento: londres y amsterdam
-las ciudades mas estancadas: napoles y Venecia
b) -en el siglo s. XVII las antiguas rutas como España,Portugal, Italia y la hansa entraron el la crisis y el dominio del comercio paso a los países bajos y a Inglaterra
domingo, 14 de junio de 2015
ACTIVIDADES TEMA 12
1.COMPLETA LA TABLA
2.SINTETIZA
1.¿Qué significó para Andalucía la conquista de Granada?¿Cómo se conformó el territorio andaluz a partir de entonces? La conquista de granada impuso la incorporación del reino nazarí de granada a la de castilla desapareciendo del ultimo reino andaluz.
El territorio andaluz quedo dividido en 4 reinos: Granada, Jaén, Córdoba y Sevilla.
2.Sintetiza la evolución de la población y el crecimiento urbano en los siglos XVI y XVII.
En los siglos XVI y XVII debido al descubrimiento de américa, Andalucía vivió una etapa de expansión comercial influyendo en la demografía.En el s. XVII se produjo una crisis dando lugar a la epidemia de peste en 1648 y 1649, disminuyendo la población.
3.¿Cómo influyó en el conjunto de Andalucía, y en Sevilla en particular, el comercio colonial americano? La actividad económica creció sobre todo en la Andalucía bética debido a que en Sevilla estaba la casa de contratación.
4.¿Cómo estaba estructurada la sociedad andaluza en los siglos XVI y XVII? ¿Qué grupos social adquirió importancia en las ciudades? ¿Por qué? estaban estructuradas por:
-nobleza y alto clero
-burguesía comercial
-campesinos
-marginados
5. Resume las características del Renacimiento y el Barroco andaluces.
El renacimiento andaluz refleja el gran desarrollo económico de la región, que impulso la contribución de nuevos palacios, edificios civiles e
iglesias artistas hispánicas.
El barroco Andaluz refleja la exuberancia decorativa en fachadas e interiores, buscando efectos de la luz, sombra y un mayor movimiento.
2.SINTETIZA
1.¿Qué significó para Andalucía la conquista de Granada?¿Cómo se conformó el territorio andaluz a partir de entonces? La conquista de granada impuso la incorporación del reino nazarí de granada a la de castilla desapareciendo del ultimo reino andaluz.
El territorio andaluz quedo dividido en 4 reinos: Granada, Jaén, Córdoba y Sevilla.
2.Sintetiza la evolución de la población y el crecimiento urbano en los siglos XVI y XVII.
En los siglos XVI y XVII debido al descubrimiento de américa, Andalucía vivió una etapa de expansión comercial influyendo en la demografía.En el s. XVII se produjo una crisis dando lugar a la epidemia de peste en 1648 y 1649, disminuyendo la población.
3.¿Cómo influyó en el conjunto de Andalucía, y en Sevilla en particular, el comercio colonial americano? La actividad económica creció sobre todo en la Andalucía bética debido a que en Sevilla estaba la casa de contratación.
4.¿Cómo estaba estructurada la sociedad andaluza en los siglos XVI y XVII? ¿Qué grupos social adquirió importancia en las ciudades? ¿Por qué? estaban estructuradas por:
-nobleza y alto clero
-burguesía comercial
-campesinos
-marginados
5. Resume las características del Renacimiento y el Barroco andaluces.
El renacimiento andaluz refleja el gran desarrollo económico de la región, que impulso la contribución de nuevos palacios, edificios civiles e
iglesias artistas hispánicas.
El barroco Andaluz refleja la exuberancia decorativa en fachadas e interiores, buscando efectos de la luz, sombra y un mayor movimiento.
LAS SOCIEDADES POSMODERNAS
A finales del siglo XX, el capitalismo se aleja de su origen industrial y se dirige hacia una economía basada en los servicios. Por eso, a las sociedades posmodernas también se las conoce con el nombre de sociedades posindustriales.
Los rasgos principales que caracterizan a las sociedades posmodernas son:
-La gran expansión del sector servicios n comparación con el sector industrial. En las fábricas la mano de obra es sustituida por máquinas cada vez más tecnificadas.
La información, el conocimiento y la creatividad son las nuevas materias primas de la economía.
-Es una sociedad plenamente urbana, basada en las grandes ciudades y en las regiones metropolitanas muy extensas, y con una urbanización a veces difusa.
- El poder de la sociedad está en manos de quién posee más conocimiento: este conocimiento no se identifica con el saber científico sino con el control de la información ( hay quién habla de la sociedad del conocimiento).
- En la sociedad posmoderna ya no es la clase social ( es decir, las razones de tipo económico y la posición de cada individuo en el mercado laboral) la que determina la identidad de las personas, sino que esta indentidad se construye al pertenecer a una comunidad de tipo cultural ( nacional, religiosa, de género, etc.).
- Se trata de una sociedad donde no solo la economía, sino también las mentalidades, los comportamientos, los estilos sin formas de vida están muy fundametados en el consumo. Este se realiza de manera masiva y constante porque está fomentado por insistente campañas de publicidad.
- Sucede un gran aumento y difusión de las tecnologías de la información y de la comunicación, lo que posibilita la globalizacion, es decir que el mundo en su conjunto funcione como si fuese un único lugar.
La información, el conocimiento y la creatividad son las nuevas materias primas de la economía.
-Es una sociedad plenamente urbana, basada en las grandes ciudades y en las regiones metropolitanas muy extensas, y con una urbanización a veces difusa.
- El poder de la sociedad está en manos de quién posee más conocimiento: este conocimiento no se identifica con el saber científico sino con el control de la información ( hay quién habla de la sociedad del conocimiento).
- En la sociedad posmoderna ya no es la clase social ( es decir, las razones de tipo económico y la posición de cada individuo en el mercado laboral) la que determina la identidad de las personas, sino que esta indentidad se construye al pertenecer a una comunidad de tipo cultural ( nacional, religiosa, de género, etc.).
- Se trata de una sociedad donde no solo la economía, sino también las mentalidades, los comportamientos, los estilos sin formas de vida están muy fundametados en el consumo. Este se realiza de manera masiva y constante porque está fomentado por insistente campañas de publicidad.
- Sucede un gran aumento y difusión de las tecnologías de la información y de la comunicación, lo que posibilita la globalizacion, es decir que el mundo en su conjunto funcione como si fuese un único lugar.
LAS SOCIEDADES TRADICIONALES.
Las sociedades tradicionales se corresponden con las formas de organización política, económica, y cultural que existían antes de la Revolución Industrial y del desarrollo del capitalismo. Es por ello que a menudo también se las llama sociedades preindustriales o precapitalista e incluso sociedades rurales.
Se caracterizan por:
-Una economía basada en las actividades agrícolas y ganaderas. La producción esta orientada a la supervivencia, es siempre limitada y toda actividad manufacturera es de tipo artesanal.
-Una sociedad de carácter esencialmente rural. La inmensa mayoría de personas viven en el campo y del campo, con unas formas de vida campesinas.
-La forma de poder es personalista y autoritaria, propia de los reyes y señores feudales.
-Los comportamientos acostumbra a ser muy estables al estar sujeto a estrictos códigos religiosos o morales.
-La comunicación entre los pueblos y las personas es muy limitada: pocos tienen la oportunidad de viajar más allá del mercado local o de tener noticias de fuera de su propia aldea.
-Una sociedad de carácter esencialmente rural. La inmensa mayoría de personas viven en el campo y del campo, con unas formas de vida campesinas.
-La forma de poder es personalista y autoritaria, propia de los reyes y señores feudales.
-Los comportamientos acostumbra a ser muy estables al estar sujeto a estrictos códigos religiosos o morales.
-La comunicación entre los pueblos y las personas es muy limitada: pocos tienen la oportunidad de viajar más allá del mercado local o de tener noticias de fuera de su propia aldea.
EVITAR CONFLICTOS Y DESIGUALDADES, CONSTRUIR LA DIVERSIDAD
En general, los países con gobiernos democráticos tienden a
asegurar la igualdad de derechos para todos y, en consecuencia, permiten ejercer y disfrutar de la diversidad: se promulgan leyes que garantizan el reconocimiento a profesar cualquier religión o a que nadie sea acusado por ser inmigrante, o menospreciado por tener una discapacidad, etc.
En muchos países desarrollados del mundo occidental ha progresado el llamado Estado del bienestar. El estado construye equipamientos e infraestructuras en beneficio de toda la población y administra también los servicios públicos que pertenecen a todos por igual.
Las personas tienen acceso libre, universal y equitativo a la enseñanza, la sanidad, los medios de transporte, las prestaciones sociales...
Por ello, a pesar de que la sociedad sea diversa, el Estado asegura un reparto equilibrado y unas mínimas condiciones de calidad de vida y bienestar para todos los miembros. Los gobiernos evitan asín muchas desigualdades y desequilibrios sociales internos.
DESIGUALDADES Y CONFLICTOS
En una sociedad diversa aparecen situaciones de conflictos cuando surge la desigualdad. Es decir, cuando dentro de un grupo social alguien se le discrimina por etnia, religión, orientación sexual, estética, edad, nivel económico, etc., y no se le conceden los mismos derechos ni oportunidades que a las demás personas.Por ejemplo, si en una sociedad determinada a alguien se le menosprecia por el color de su piel, se crean divisiones que llevan a las segregación racial y espacial, con los consiguientes conflictos que generan este tipo de hechos.
LA DIVERSIDAD SOCIAL
La diversidad nos habla de las diferencias que podemos identificar en los individuos o en los grupos de personas teniendo en cuenta sus características propias, sus orígenes o sus estilos de vida.Las personas somos diversas porque tenemos distintos orígenes étnicos, creencias religiosas, opiniones políticas, posibilidades económicas... También nos podemos diferenciar por el físico, la forma de vestir, la edad, etc. Además, cada individuo tiene una inteligencia y unos comportamientos y valores culturales propios.Las personas nos identificamos con algunos de estos rasgos y a menudo nos agrupamos con gentes que tienen las mismas características que nosotros. Ello nos distingue e identifica, pero no nos da derechos o privilegios especiales.Reconocer la existencia de diferencia entre individuos y entre distintos grupos y opciones dentro de un mismo territorio es la base de una sociedad plural.
LAS SOCIEDADES HUMANAS
TEMA 16
LA ORGANIZACIÓN SOCIAL
Una de las características distintivas del ser humano es que vive en sociedad, donde organiza su vida en común sobre un territorio.
Aunque no todas las personas que integran un grupo social se conocen entre sí, se interrelacionan por unos lazos económicos, ideológicos, políticos y territoriales compartidos, lo que les proporciona una identidad de permanencia y un sentido de comunidad.
La organización de una sociedad es algo muy complejo y en ella intervienen muchas variables; las más importantes son:
-La economía, es decir, la forma en que se organiza la producción.
-La cultura, que incluye elementos como el lenguaje, el arte y la religión.
-La tecnología, o la capacidad de disponer aparatos electrónicos, de medio de transportes y comunicación, etc.
-Los valores, como la forma de gobierno y de propiedad, la estratificacion social, la familia, etc.
-La economía, es decir, la forma en que se organiza la producción.
-La cultura, que incluye elementos como el lenguaje, el arte y la religión.
-La tecnología, o la capacidad de disponer aparatos electrónicos, de medio de transportes y comunicación, etc.
-Los valores, como la forma de gobierno y de propiedad, la estratificacion social, la familia, etc.
Estas variables evolucionan con el tiempo y cuando una de ellas cambia, acostumbra a arrastrar a las otras. Si no evolucionan al mismo ritmo, a menudo se producen desajustes en la organización social.
LA ESCULTURA ANDALUZA DE PINTURA
La escuela andaluza de pintura estuvo formada por algunos de los pintores más destacados del Siglo de Oro español:
• Francisco de zurbarán, aunque nacido en Badajoz, trabajó principalmente en Sevilla. Realizó naturalezas muertas, y sobre todo, obras de temas religiosos para los conventos e iglesias de la ciudad, como: La concepción, Cristo crucificado, La visión de San Pedro Nolasco o San Hugo en el refectorio.
•Diego Velázquez, nacido en Sevilla se formó en el taller de Francisco Pacheco y antes de establecerse en Madrid, ya pintó obras tan famosas como la Vieja friendo huevos o El aguador de sevilla, de temática costumbrista.
•Alonso Cano, también escultor y arquitecto, estudió con Velázquez y trabajó en Sevilla, Madrid y Granada, su ciudad natal. Destaca el ciclo de la Virgen para la catedral de Granada.
•Bartolomé Esteban Murillo fue la figura central de la escuela sevillana de pintura, ya que vivió y trabajó siempre en la ciudad. Entre su numerosa producción destacan: La Inmaculada, la Sagrada Familia del pajarito y Niños comiendo melón y uvas.
•Juan de Valdés Leal, que vivió y trabajó en Sevilla, destacó por sus complejas obras de carácter moralizante, como las pinturas de la Iglesia del Hospital de la Santa Hermandad de la Caridad de Sevilla.
•Diego Velázquez, nacido en Sevilla se formó en el taller de Francisco Pacheco y antes de establecerse en Madrid, ya pintó obras tan famosas como la Vieja friendo huevos o El aguador de sevilla, de temática costumbrista.
•Alonso Cano, también escultor y arquitecto, estudió con Velázquez y trabajó en Sevilla, Madrid y Granada, su ciudad natal. Destaca el ciclo de la Virgen para la catedral de Granada.
•Bartolomé Esteban Murillo fue la figura central de la escuela sevillana de pintura, ya que vivió y trabajó siempre en la ciudad. Entre su numerosa producción destacan: La Inmaculada, la Sagrada Familia del pajarito y Niños comiendo melón y uvas.
•Juan de Valdés Leal, que vivió y trabajó en Sevilla, destacó por sus complejas obras de carácter moralizante, como las pinturas de la Iglesia del Hospital de la Santa Hermandad de la Caridad de Sevilla.
UBEDA Y BAEZA
En el siglo XVI, Úbeda y Baeza destacaban por su riqueza agropecuaria y sus manufacturas. Los edificios de esta época (Universidad de Baeza, casas señoriales...) reflejan el poder económico y el auge de los grupos sociales privilegiados, que promovieron los contactos con las corrientes artísticas y culturales europeas.
El paso de Andrés de Vandelvira por Úbeza y Baeza marcó un hito en la historia de estas poblaciones, que se convirtieron en dos magníficos conjuntos arquitectónicos y urbanísticos renacentistas.
En Úbeda, ciudad natal del secretario de Carlos I, Francisco de los Cobos, Vandelvira construyó la capilla del Salvador, diseñada por Diego de Siloé. También se le atribuyen construcciones civiles, como el Hospital de Santiago y el palacio de las Cadenas.
En baeza, Vandelvira se encargó de la reconstrucción de la catedral y de las obras del convento de San Francisco, destruido por un terremoto en el siglo XVIII.
Ambas ciudades fueron declaradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2003.
EL MONOPOLIO COMERCIAL DE SEVILLA
En 1503,se estableció por decreto real la Casa de Contratación de Indias, que permaneció en Sevilla hasta 1717, cuando fue trasladada a Cádiz.
Su objetivo era regular y fomentar el comercio y la navegación con el Nuevo Mundo. Pero, además la institución debía formar a los pilotos de los barcos que viajaban a las Indias y recoger informes sobre todo lo descubierto para elaborar mapas y realizar estudios sobre el medio natural, los diferentes grupos humanos y los idiomas del continente descubierto.
La casa de la Contratación era, por tanto, un organismo de control del comercio, pero también un centro científico, de enseñanza, etnográfico y geográfico, así como un inmenso archivo de todo lo relacionado con las Indias.
También se creó, en 1543, el Consulado de Mercaderes, que agrupaba a todos los mercaderes que comerciaban con las Indias y participaba en la organización de las flotas.
ANDALUCÍA EN LA EDAD MODERNA
TEMA 12
SEVILLA PUERTO DE AMÉRICA
SEVILLA PUERTO DE AMÉRICA
En el siglo XV, Sevilla ya era una de las principales ciudades de la Corona de Castilla. Tenía 50 000 habitantes y era una escala en el tráfico comercial entre las ciudades italianas del Mediterráneo y las tierras de Flandes e Inglaterra. Comerciantes francos y genoveses, entre otros, tenían allí delegaciones permanentes y una influyente comunidad judía participaba en los negocios comerciales.
LA EXUBERANCIA ARQUITECTONICA
En arquitectura, la inspiración clásica y austera que Herrera había propuesto en El Monasterio del Escorial perduró hasta mediados del siglo XVII. A partir de ese momento, la estética barroca, compleja y decorativa, conectó tanto con el gusto de los que encargaban las obras (Iglesia, monarquía, nobleza), como con el del pueblo llano. La arquitectura religiosa se distingue por su exuberancia decorativa. Se construyeron nuevos conventos e iglesias, se modificaron numerosas capillas en las catedrales y se acabaron edificios de anteriores estilos con espectaculares fachadas barrocas. Destacó la fachada de la catedral de Santiago de Compostela construida por Fernando Casas y Novoa.
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